长白山的余脉延绵至桓龙湖畔，那儿是凝祥荐瑞的仙家所在。登上五女峰，巍峨耸立，俯瞰百丈悬崖，心中不由生出敬畏。千岭翠烟缭绕，湖水静默如镜，山水间仿佛没有尽头。八卦城悠然展开，仿佛展示着人间的历史年华。寒冬时节，玉树新花胜似银蛇舞动，晶莹挂满枝头；春日阳光暖融，幽林吐翠，乌鸦啼鸣；盛夏小径幽深，西陆红枫如火股票配资8倍平台，冰酒更是别有风味。如此景致，令人惊叹不已，世人皆赞其秀丽——《望海潮·五女山》。
其次股票配资8倍平台，两者的民族性质和政权背景完全不同。高句丽于公元668年灭亡，而王氏高丽于公元918年由新罗人王建建立，二者没有任何血脉和政权延续关系。王氏高丽主要由三韩后裔及少数幸存高句丽人组成。 根据《资治通鉴》，高句丽灭亡后，少数人融入突厥部落和新罗，大部分被迁至中原各地，少数留在东北，成为渤海国臣民。迁至新罗的高句丽后裔寥寥无几，因此现代韩国人声称自己是高句丽后裔缺乏依据。 在韩国史书《三国史记》中，虽然高句丽有所记载，但王氏高丽的开国者王建自称平民，从未提及自己是高句丽贵族后裔。如果王建真是高句丽后代，他定会向世人强调自己的身份，而非谦称平民。其后人也自称三韩后裔，从未认同与高句丽的关系。公元1389年冬，王瑶在大臣李成桂协助下成为高丽王，但三年后被李成桂废黜，建立朝鲜王朝，自此改国号为李氏朝鲜。 综上可见，王氏高丽与高句丽毫无血缘或政治继承关系。韩国专家极力将中国历史文化遗产据为己有，其实不过是文化软实力争夺的手段。文化是国家的软实力，应当受到重视和保护。作为中国人，我们应当肩负起传承五千年中华文化的责任，同时结合现代科技创新，创造出符合时代发展的优秀文化成果。 参考文献： 《望海潮·五女山》 《资治通鉴》 《三国史记》
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